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Die Symbole des Tao-Chi Hausschrein

Kamidana

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„Kamidana  ist die japanische Bezeichnung für einen shintoistischen Hausaltar. Kamidana sind kleine hölzerne Miniaturnachbildungen von Schreingebäuden, die an der Wand angebracht oder in eine erhöhte Nische gestellt werden. In Kamidana werden die Ahnen der Familie oder lokale Gottheiten verehrt.

An der Vorderseite eines Kamidana ist ein Spiegel aufgestellt, rechts und links stehen Vasen mit Zweigen des Sperrstrauchs (Sakaki) und Votivkerzen, und vor dem Kamidana ist ein Shimenawa (Strohseil) angebracht. Die Gaben an die Kami, Reis, Salz, Wasser, Sake oder Früchte, werden zweimal monatlich, am ersten und 15., vor dem Schrein dargebracht. Das Wasser wird jeden Morgen erneuert. Der Ritus der Verehrung der Kamidana ist wie beim großen Shintō-Schrein zwei Verbeugungen, zweimal Klatschen und eine Verbeugung ( nirei nihaku ichirei ).

In den 1920er-Jahren verbreitete sich in Japan der Brauch, in den Dōjōs von Budō-Vereinen ebenfalls Kamidana aufzustellen. Für diese Schreine ist auch die Bezeichnung Kamiza gebräuchlich.

Buddhistische Hausaltäre sind in Japan ebenfalls üblich, diese werden Butsudan genannt. Die Tokonoma, eine Wandnische für Dekorationen, ist ebenfalls buddhistischen Ursprungs.“

Zentrales Element des Tao-Chi Hausaltar ist das Pa Kua (bagua-) Symbol, die acht Grundzeichen  des I-Ging ( Himmel und Erde,  See und Berg,  Donner und Wind, Sonne (Feuer) und Mond (Wasser) ), Grund-Kräfte und Prinzipien in der Natur.

Auf dem oberen Brett stehen die drei chinesischen Glücks-Götter  Fu, Lu und Shou
( Reichtum,  Ansehen und  Langes Leben ), die  wir immer auch in jedem Chinarestaurant finden.
Diese  repräsentieren die 3 Schätze:  
shen, den Geist, chi, die Energie und ching, die Essenz oder Lebenskraft.

Lao-Tze würdigt  sie  in seinem Vers 67 als Genügsamkeit, Zurückhaltung und Mitgefühl. Dies soll uns an das Wesentliche erinnern.
Der Medizin-Buddha, Symbol  der  heilenden Kraft von Meditation und innerer Kultivierung  gesellt sich  dazu und  der Urahn Lü Dongbin ( auch Lü Yan oder  Lü Zu genannt )  mit  seinem  magischen Schwert,  ein  berühmter Alchemist, Meister der Meditation und Kampfkünste. Er steht stellvertretend für die 8 Unsterblichen.
Die 8  „Werkzeuge“ der  Unsterblichen der chinesischen Sagenwelt, die den 8 Prinzipien entsprechen, umrahmen  das Pa-Kua Symbol.  Diese 8 Symbole sind hier  auf  der Rückseite  im   Kontext  der 8  lebenserhaltenden Meridiane (Energiebahnen) abgebildet.
Der grüngekleidete Herr mit dem roten Gesicht ist Kwang-Kong, ein für seine Loyalität in Asien gerühmter General der antiken Zeit.
Er gilt als Schutzpatron der Kriegskünste und wird gerne mit der Hellebarde dargestellt.
Unsere Figur der Guan Yin repräsentiert als weibliches Prinzip, die Inneren Kräfte, Meditation, Reinheit und die Stille.

Die 8 Unsterblichen der daoistischen Mythologie sind:

Dschung Li Kuan mit dem Fächer : Feingefühl

Li Tiä Guai mit Krücke und Flaschenkürbis : Heilkraft, Regeneration

Lü Yüan mit Schwert und Pferdepeitsche : magische, übernatürliche Kraft

Tsau Guo Giu mit Kastagnetten : Ruhe und innerer Frieden

Dschang Go auf dem Esel mit Bambustrommel : Wissen und Wahrheit

Han Siang Dsi mit Bambusflöte : Harmonie und verfeinerte Wahrnehmung

Lang Tsai Giu mit Früchtekorb : Gesundheit und langes Leben

Ho Sian Gu mit der Lotusblüte : Klarheit und Reinheit

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