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Der “Bewahrer der Wahrheit” schreibt in der Tao-Alchemie:
“ Wenn Du damit beginnst, Deinen Geistesgrund zu verfeinern,
dann befasse Dich zu allererst mit Deiner bestehenden Subjektivität,
Deinen Verhaftungen und Plänen, Berechnungen, Hoffnungen, Bewertungen,
Feindseligkeiten und Deiner Neigung zum Wettstreit. Befreie Dich von all dem.
Schau auch auf all Deine Besessenheiten bezüglich Alkohol und Sex,
Geld und Macht, Deinem Konkurrenzgeist, das Beurteilen und Anklammern,
Dein Verlangen und Deinen Egoismus, Entartungen, Ehrgeiz und Habgier.
Sorge dafür, dass all dies ein Ende findet.
Wenn Dich im Äußeren nichts mehr verwirren kann,
dann ist Dein Körper leicht und schöpft aus dem Vollen.
Wenn in Deinem Inneren alle Fixierungen beseitigt sind,
dann ist Dein Geist leicht und schöpft aus der Fülle.
Die innere und äußere Leichtigkeit und Fülle finden zum Unverdorbenen zurück
und werden allmählich Bestandteil Deines natürlichen Empfindens.
Hast Du dies erreicht, dann bleibe wachsam und pflege dies weiter:
habe Acht auf Deine Worte und sei maßvoll im Essen und Trinken.
Vermeide Müßiggang und Trägheit.
Sobald sich innere und äußere Entwicklung gegenseitig stützen,
klären sich alle weltlichen Mängel bis nichts mehr davon übrig bleibt.
Dies ist die Zeit, wo Deine eigne, ursprüngliches Lebenskraft (Chi)
und der ursprüngliche Geist (Shen) spontan in Erscheinung tritt.
Jetzt bist Du fähig zu unabhängigem und freiem Handeln.
Dann bist Du einer, der Unübertrefflichen, von denen man sagt,
dass sie auf dem Weg sind.“
(Thomas Cleary „Practical Taoism in Taoist Classix Vol. 2, S. 503)
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